Bab 42 Pemberian dari Zhang Fangping

Lu Beigu tentu tahu, jangankan "aku mau semuanya", satu pun isi di sini tidak boleh dipilih.

Li Pan berkata tepat pada waktunya, "Tuan Zhang, Lu Beigu sangat mahir dalam risalah kebijakan, sementara kemampuan menulis esai dan puisinya sedikit kurang. Di perjalanan ke sini tadi, ia sudah mengatakan bahwa ia mendengar Tuan Zhang sangat pandai mengkaji kitab suci, dan sangat ingin mendengarkan ajaran Anda."

Apakah Lu Beigu benar-benar mengatakan hal itu sebenarnya tidak penting.

Mendengar ini, Zhang方平 (Zhang Fangping) tidak menunjukkan emosi yang kentara di wajahnya, tetapi di lubuk hatinya ia merasa cukup senang. Bagaimanapun, saat muda ia sudah terkenal karena pengetahuannya yang luas dan ingatannya yang kuat, serta memiliki pemahaman yang sangat mendalam tentang ilmu klasik.

Namun, bahkan jika demikian, memintanya meluangkan waktu beberapa hari untuk mengajari Lu Beigu tafsir kitab suci adalah hal yang kurang realistis bagi Zhang Fangping.

Di satu sisi, sebagai Prefek Chengdu, ia adalah salah satu pejabat paling sibuk di seluruh Sichuan; di sisi lain, mengajar kitab suci berbeda dengan menulis surat rekomendasi, karena hal itu memikul hubungan sebab-akibat "guru dan murid" yang jauh lebih besar.

Pada saat ini, Zhao Bian menyadari kekhawatiran Zhang Fangping dan tiba-tiba berinisiatif berkata, "Anak muda ini memiliki ketulusan hati yang murni. Jika Tuan Zhang benar-benar tidak memiliki waktu luang, kebetulan saya sedang senggang akhir-akhir ini dan bersedia mengajarinya puisi selama beberapa hari."

Kantor Komisaris Transportasi biasanya sangat sibuk pada musim gugur saat pemungutan pajak dan pemeriksaan pembukuan.

Namun, Zhao Bian telah lama melakukan pembenahan besar-besaran terhadap Kantor Komisaris Transportasi Jalur Yizhou, termasuk menyederhanakan prosedur perpajakan, menghukum berat pejabat korup, dan membenahi kebijakan teh, sehingga segala sesuatunya telah berjalan berdasarkan sistem yang mapan.

Oleh karena itu, meskipun bagian bawah tetap sibuk pada hari-hari biasa, pada awal musim panas, Zhao Bian sebagai Komisaris Transportasi justru sangat santai.

"Jika demikian, kalau begitu kalian tinggallah di Chengdu selama beberapa hari... Apakah sudah ada tempat tinggal?"

Li Pan buru-buru menjawab, "Kami sudah berbicara dengan para pendao di Kuil Qingyang, dan akan menumpang tinggal di sana selama beberapa hari."

Zhang Fangping mengangguk. Pengaturan Li Pan ini sangat sesuai dengan seleranya; ia tidak menyukai orang yang bertindak terlalu mencolok.

Melihat Lu Beigu, Zhang Fangping pada saat itu merasa sedikit tidak enak badan, lalu bangkit dan mencari-cari di belakangnya, sebelum mengangkat sebuah kotak buku kayu kamper keluar.

"Kumpulan buku *Chunqiu Zunwang Fawei* ini dihadiahkan kepadaku oleh Tuan Taishan saat aku berada di Kaifeng. Di dalamnya masih ada beberapa catatan tangan Tuan Taishan, yang seharusnya sangat bermanfaat untuk ujian kekaisaranmu. Terimalah ini sebagai hadiah dariku."

Tuan Taishan yang dimaksud adalah Sun Fu, salah satu dari "Tiga Guru Awal Dinasti Song". Cendekiawan besar ini mengajar di Gunung Taishan selama lebih dari dua puluh tahun, dan bersama muridnya Shi Jie yang juga merupakan salah satu dari "Tiga Guru Awal Dinasti Song", mereka mendirikan Mazhab Taishan.

Mazhab Taishan adalah salah satu mazhab penting dalam dunia Konfusianisme Dinasti Song. Sun Fu dan Shi Jie merapikan pemikiran klasik, mempromosikan ajaran "Menghormati Raja" dan "Ortodoksi", serta menjadi pendukung paling kuat dari Pembaruan Qingli di kalangan Konfusianisme.

Di antaranya, Sun Fu menganjurkan agar penelitian kitab klasik dilakukan dengan metode "tidak terkecuali pada tafsir, meninggalkan tafsir untuk mencari makna asli kitab", yang secara langsung mengilhami pola pikir mazhab Neo-Konfusianisme tentang "pembedaan prinsip dan kebenaran". Sementara itu, penjelasan Shi Jie tentang konsep-konsep penting seperti "prinsip", "qi", dan "ortodoksi" memberikan pengaruh yang sangat besar kepada Cheng Hao, Cheng Yi, dan Zhu Xi, yang dapat dikatakan sebagai perintis mazhab Neo-Konfusianisme.

Selain itu, pemikiran Mazhab Taishan menyebar dengan cepat di seluruh dunia Konfusianisme Dinasti Song seiring dengan masa pengajaran Sun Fu dan Shi Jie di Akademi Imperial, dan kini telah menjadi dasar penting dalam menetapkan jawaban standar untuk ujian kekaisaran.

Kini, Shi Jie telah wafat di usia muda, dan Sun Fu sudah tua renta serta tidak lagi menjabat sebagai Pengajar Akademi Imperial, yang membuat keunikan dan kelangkaan kumpulan buku *Chunqiu Zunwang Fawei* ini semakin terlihat... Tidak hanya memiliki catatan tangan Sun Fu sendiri yang tidak ada di pasaran, buku ini juga memiliki nilai koleksi yang sangat tinggi.

Sebelumnya, Lu Beigu tidak pernah memiliki cukup uang untuk membeli buku referensi esai ujian ini, tetapi sekarang ia justru langsung mendapatkan *Chunqiu Zunwang Fawei* edisi catatan tangan Sun Fu.

"Terima kasih banyak, Tuan Zhang!"

Lu Beigu membungkuk hormat dan buru-buru menerima kotak buku kayu kamper tersebut. Saat diangkat, terasa sangat berat.

Kayu kamper secara alami memiliki sifat anti-serangga dan anti-lembap, yang dapat melindungi buku secara efektif dari kerusakan lingkungan. Di antara bahan pembuatan kotak buku, kualitasnya berada tepat di bawah kayu Phoebe zhennan. Bisa dikatakan kotak buku yang cukup besar ini saja sudah sangat bernilai.

"Buka dan lihatlah," kata Zhang Fangping.

Lu Beigu membuka kotak buku kayu kamper tersebut di hadapan mereka bertiga. Wadah penyimpanan buku jenis ini memiliki struktur "kotak lima sisi dengan penutup yang bisa ditarik", yang memudahkan penyimpanan sekaligus memiliki kerapatan yang baik. Di dalamnya tersimpan dua belas jilid lengkap *Chunqiu Zunwang Fawei*, dengan bagian tepi yang diperkuat menggunakan bilah bambu tipis, lalu diikat erat dengan tali dan pasak.

Ia membukanya dan membolak-baliknya sekilas. Halaman-halamannya sudah sedikit menguning, jelas merupakan buku tua, dan catatan tangan yang tercatat di dalamnya sangat mendalam. Dengan tingkat pemahamannya saat ini terhadap kitab klasik, ia sama sekali tidak dapat memahami sebagian besar isinya.

"Adalah hal yang wajar jika ada yang tidak kamu pahami. Cukup ingat satu kalimat ini saja."

Menyadari kebingungannya, Zhang Fangping melafalkan dengan santai, "Orang yang paling memahami *Chunqiu* tidak lain adalah Mencius, yang hanya mengatakan, 'Setelah *Chunqiu* rampung, para menteri durhaka dan pelaku makar pun ketakutan.' Jika dalam kurun waktu dua ratus empat puluh dua tahun tidak ada orang yang bukan menteri durhaka atau pelaku makar, bagaimana mungkin dari Raja Surgawi hingga para adipati, menteri, dan pejabat tinggi tidak ada satu pun orang atau peristiwa yang luput dari hukuman mati? Mencari-cari terlalu dalam hingga justru kehilangan makna hakiki dari *Chunqiu*, sesungguhnya dimulai dari Sun Fu sendiri."

Lu Beigu merenungkannya dengan saksama, lalu seketika tercerahkan.

——Mana ada sejarah *Chunqiu* yang sebenarnya? Yang dibicarakan tidak lain adalah kekacauan di era Lima Dinasti.

Justru karena Dinasti Song sangat takut akan terulangnya dunia yang penuh dengan menteri durhaka dan pelaku makar di mana-mana, maka mereka sangat mementingkan Mazhab Taishan yang diinisiasi oleh Sun Fu dan Shi Jie dengan doktrin "Menghormati Raja dan Mengusir Orang Barbar". Inilah pula alasannya mengapa ajaran Mazhab Taishan mengenai *Chunqiu* dijadikan sebagai jawaban standar ujian kekaisaran saat ini.

"Arahan Tuan sangat luar biasa, murid tercerahkan."

Melihat Lu Beigu telah memahaminya, Zhang Fangping melambaikan tangannya dan berkata, "Bawalah pulang dan bacalah dengan baik. Masih ada beberapa hal yang ingin kubicarakan dengan Sang Bupati Li."

Zhao Bian melirik Lu Beigu. Karena Lu Beigu bukan seorang pejabat, identitasnya tidak memenuhi syarat untuk menggunakan dokumen resmi sejenis surat perintah, dan ia juga tidak dapat menggunakan dokumen laporan sejenis memo.

Oleh karena itu, ia menuliskan sebuah *gongping* (surat izin resmi) untuk Lu Beigu. Dibandingkan dengan surat catatan sementara yang bersifat sekali pakai, dokumen ini memiliki masa berlaku yang lebih panjang.

Zhao Bian menuliskan nama Lu Beigu pada dokumen tersebut, lalu mengisi keperluan kunjungan dengan alasan "menuntut ilmu", dan terakhir membubuhkan cap meterai pribadinya.

"Nah," kata Zhao Bian, "Selama beberapa hari ini, bawalah ini. Jika ada waktu luang, kamu bisa mencariku di Kantor Komisaris Transportasi di sebelah selatan kota. Jangan datang hari ini... Sudah lama aku tidak mengajari orang menulis puisi, aku harus mencari beberapa buku untuk mempersiapkannya terlebih dahulu."

Lu Beigu tertegun sejenak, lalu tersenyum dan berkata, "Baik."

Sambil menjinjing kotak buku kayu kamper berisi dua belas jilid *Chunqiu Zunwang Fawei*, Lu Beigu berjalan keluar dari pekarangan di pulau tengah danau.

Di dermaga kecil, seorang tukang perahu sudah menantinya.

Permukaan air danau bagaikan cermin, memantulkan cahaya langit dan bayangan awan. Pohon-pohon willow di tepi danau bergoyang lembut, dan sesekali burung-burung terbang melintas.

Seiring dayung tukang perahu yang membelah air, riak-riak kecil tercipta di permukaan danau, menyebar dengan samar.

...... Sangat tenang, sekaligus penuh dengan keজীবan.

Di atas perahu kecil yang terombang-ambing ringan itu, hati Lu Beigu perlahan-lahan ikut menjadi tenang.

Lu Beigu sangat memahami bahwa dengan sepucuk surat rekomendasi berbobot tinggi ditambah satu set *Chunqiu Zunwang Fawei* edisi catatan tangan Tuan Taishan, utang budi Zhang Fangping kepadanya telah lunas.

Sementara itu, Zhao Bian sang "Censor Berwajah Besi" adalah seorang pria terhormat yang bersih dan jujur. Ia hanya akan mengajarinya puisi, dan tidak akan mencarikan keuntungan pribadi apa pun untuknya.

Terlebih lagi, hubungan ini bahkan sulit untuk disebut sebagai hubungan antara guru dan murid.

Oleh karena itu, Lu Beigu tidak merasa jemawa atau menjadi besar kepala hanya karena kunjungannya ke Chengdu bersama Li Pan kali ini berhasil membuatnya mengenal dua pejabat tinggi.

Meskipun ia selalu berada di lingkungan akademis menara gading, ia sangat memahami aturan main di dunia ini.

Di dunia ini, hal yang terpenting bukanlah siapa orang yang ia kenal, melainkan siapa dirinya sebenarnya.

——————
① *Gongping*, adalah dokumen izin perjalanan atau bukti identitas yang umum pada Dinasti Song, diterbitkan oleh pejabat, mencantumkan identitas pemegang, tujuan, dan ruang lingkup izin. Orang-orang yang bukan pejabat harus membawa benda ini saat keluar masuk kantor pemerintahan, jika tidak maka akan dihukum atas "kejahatan penyusupan".