Bab Tujuh: Lima Unsur Abadi

Ketika rasa panas membara itu naik dari perutnya, Lin Yisheng merasakan kepuasan yang belum pernah ia alami sebelumnya, seolah ingin terus makan dan minum tanpa henti. Sayangnya, makanan yang tersimpan di kantong ruang milik Yin Chengdao tidak banyak, hanya cukup untuk sebulan. Koin emas dan permata memang melimpah, namun di hutan berkabut yang tak berpenghuni ini, nilainya sama saja dengan batu.

Di dalam kantong ruang itu juga terdapat belasan botol pil. Ada pil pengumpul energi, pil penguat tubuh, pil penguat otot, pil penambah darah, pil penghenti darah untuk pengobatan luka, pil penumbuh daging baru, pil penawar racun, bahkan pil tingkat tinggi seperti pil pengumpul aura dan pil pembersih sumsum tulang. Selain pil, terdapat pula beberapa tumbuhan spiritual langka dan senjata, bahkan sebuah pedang pusaka tingkat empat.

Sebagai seorang Guru Spiritual Agung, harta benda Yin Chengdao memang luar biasa!

Namun, yang paling membuat hati Lin Yisheng tergoda di dalam kantong ruang itu adalah sebuah jimat teleportasi.

Jimat yang dapat memindahkan seseorang dalam sekejap hingga ribuan li jauhnya.

Semasa hidupnya, Yin Chengdao pernah memperoleh dua jimat teleportasi. Satu telah digunakan, membuatnya terlempar ke Hutan Kabut, satu lagi masih tersisa.

Menurut “ingatan” Yin Chengdao, jimat seperti itu hanya bisa digunakan sekali dan memiliki kelemahan besar—saat teleportasi, harus ada koordinat yang jelas, jika tidak, akan berpindah secara acak dan tidak akan tahu akan terlempar ke mana.

Bisa saja berpindah ke tengah pegunungan, di atas lautan, atau jika lebih sial, masuk ke dalam lava gunung berapi atau daerah terlarang lainnya.

Yin Chengdao memang bernasib buruk; pertama kali menggunakan jimat itu ia justru terlempar ke Hutan Kabut. Itulah sebabnya ia lebih memilih menunggu seseorang datang untuk merebut tubuhnya daripada menggunakan jimat yang kedua.

Lin Yisheng tentu tidak berani sembarangan memakainya.

Ia sudah memutuskan, karena masih ada persediaan makanan untuk sebulan, ia akan bertahan di Hutan Kabut selama sebulan, berlatih “Jurus Penciptaan Langit Pangu”, sambil mencari makanan di sekitar. Jika sebulan kemudian tetap tidak menemukan makanan, barulah ia akan mengambil risiko menggunakan jimat itu.

Setelah rencana ditetapkan, Lin Yisheng mengeluarkan pedang pusaka tingkat empat dari kantong ruang, menggali lubang di tanah dan mengubur jasad Yin Chengdao.

Walaupun Yin Chengdao berniat jahat padanya, namun toh Lin Yisheng memperoleh “warisan jiwa” dan kantong ruang darinya. Ia tidak tega membiarkan jasad itu membusuk di alam liar.

Selesai menguburkan Yin Chengdao, Lin Yisheng mencari tempat yang agak luas, menebang belasan pohon menggunakan pedang pusaka tingkat empat, dan berusaha membangun sebuah rumah kecil untuk dirinya sendiri.

Di hutan yang selalu diselimuti kabut ini, kelembapan pasti sangat tinggi. Jika tidak memiliki tempat berlindung dan tidak menyalakan api untuk mengusir kelembapan, Lin Yisheng yakin ia akan segera jatuh sakit.

Selama beberapa tahun menjadi budak di keluarga Wu, Lin Yisheng sudah terbiasa melakukan pekerjaan semacam ini. Membangun gubuk kayu bukanlah hal yang sulit baginya.

Setelah dua jam, sebuah gubuk sederhana yang hanya cukup untuk satu orang pun berdiri. Lin Yisheng mengumpulkan banyak kayu bakar dan masuk ke dalam gubuk, berniat menyalakan api.

Namun, ia segera dihadapkan pada masalah besar.

Di kantong ruang milik Yin Chengdao, ternyata tidak ada batu api.

Setelah menyelami “ingatan” Yin Chengdao, Lin Yisheng baru tahu bahwa seorang spiritualis tidak membutuhkan batu api di alam liar; cukup dengan satu pikiran, ia bisa mengumpulkan energi api dan menyalakan api besar.

Namun, di hutan yang sangat lembap ini, kayu-kayunya juga basah, tidak mungkin bisa menyalakan api dengan menggesek kayu.

Ini berarti, jika ingin membuat api, Lin Yisheng harus segera menguasai teknik spiritual.

Tak punya pilihan lain, Lin Yisheng kembali menyelami “ingatan” Yin Chengdao. Tak lama, ia tidak hanya menemukan teknik sederhana untuk mengumpulkan energi api, tapi juga memahami apa itu “spiritualis”, bahkan menemukan teknik spiritual milik Yin Chengdao sendiri—Tubuh Lima Elemen Abadi.

Di dunia ini, energi langit dan bumi sangat melimpah, terbagi menjadi dua jenis, yakni energi yin dan energi yang. Spiritualis akan menyerap energi langit dan bumi, lalu mengubahnya menjadi lima jenis energi berbeda untuk berlatih.

Kelima jenis energi itu adalah logam, kayu, air, api, dan tanah.

Secara teori, umumnya spiritualis hanya mampu melatih satu jenis energi. Spiritualis berbakat bisa melatih dua atau lebih, namun menurut teori saling mendukung dan menundukkan lima unsur, spiritualis yang melatih dua energi tidak boleh memilih dua unsur yang saling bertentangan. Misalnya, spiritualis yang melatih energi api tidak boleh melatih energi air, yang bertentangan dengan api.

Ingin melatih kelima unsur sekaligus hanya mungkin dilakukan oleh mereka yang memiliki tubuh istimewa yang mampu menampung kelima unsur. Orang seperti ini mungkin hanya muncul beberapa ratus tahun sekali di dunia.

Namun, tanpa tubuh istimewa, masih ada cara lain untuk melatih kelima unsur, yaitu dengan teknik spiritual milik Yin Chengdao—Tubuh Lima Elemen Abadi.

Tubuh Lima Elemen Abadi adalah teknik spiritual yang sangat istimewa. Melalui latihan khusus, tubuh orang biasa yang awalnya hanya bisa menerima satu atau dua unsur, akan diubah menjadi tubuh istimewa yang mampu menampung kelima unsur secara bersamaan. Jika berhasil, seseorang bisa sekaligus melatih lima jenis energi—proses latihan akan melaju pesat, kekuatan akan luar biasa, bahkan bisa mencapai tubuh abadi yang tak bisa dihancurkan.

Teknik seperti ini bisa dikatakan sebagai teknik spiritual, teknik bela diri, bahkan gabungan keduanya.

Pencipta Tubuh Lima Elemen Abadi ini sudah tidak diketahui siapa, namun jika teknik ini benar-benar ada, nilainya mungkin jauh lebih tinggi daripada jurus bela diri tingkat atas seperti Jurus Penciptaan Langit Pangu.

Yin Chengdao telah membuktikan bahwa Tubuh Lima Elemen Abadi memang nyata.

Sejak mendapatkannya di usia dua puluh lima tahun, ia mulai berlatih dari unsur tanah, lima tahun kemudian tubuhnya benar-benar menjadi tubuh tanah murni, lalu beralih ke unsur api. Lima tahun lagi, tubuhnya berhasil menjadi gabungan tanah dan api.

Ketika berlatih unsur air sebagai yang ketiga, waktu yang dibutuhkan jauh lebih lama—sepuluh tahun baru berhasil menyesuaikan tubuhnya, menjadi tubuh tiga unsur tanah-api-air, dan mampu menyerap energi ketiganya sekaligus.

Sayang sekali, unsur kayu sebagai yang keempat, hingga akhir hayat Yin Chengdao belum berhasil ia capai.

Namun, ini sudah cukup membuktikan keaslian Tubuh Lima Elemen Abadi.

Lin Yisheng pun tergoda.

Mengikuti cara dalam “ingatan” Yin Chengdao, ia berhasil mengubah energi di dalam tubuhnya menjadi energi api, menyalakan api di ujung jarinya, lalu membakar kayu basah itu. Setelah api menyala, minatnya pada teknik spiritual pun semakin besar, terutama pada Tubuh Lima Elemen Abadi yang terdengar sangat luar biasa itu.

Lagi pula, Tubuh Lima Elemen Abadi bukan hanya teknik spiritual murni, tapi juga gabungan bela diri dan spiritual, tidak bertentangan dengan Jurus Penciptaan Langit Pangu. Jadi, kenapa tidak melatih keduanya sekaligus?

Memikirkan hal ini, Lin Yisheng pun memutuskan untuk mulai berlatih Jurus Penciptaan Langit Pangu di pagi hari, dan Tubuh Lima Elemen Abadi di sore hari, mengasah keduanya secara bersamaan.