Bab Dua Puluh Dua: Ternyata Begitu

Pandangan Bai Ze menyapu satu per satu lukisan yang tergantung di dinding. Ia melihat bahwa meski keempat lukisan itu menampilkan sosok yang berbeda, masing-masing memiliki aura agung dan khidmat. Ada yang memegang kemoceng dengan tiga helai janggut hitam, ada yang berwajah merah mengenakan jubah merah menyala, dan ada pula yang berbaring miring di puncak gunung bagaikan naga yang beristirahat. Namun hanya pada lukisan terakhir, lelaki yang digambarkan itu berdiri dengan tangan memegang pedang panjang, jubahnya berkibar tertiup angin, dan dari sorot matanya terpancar keganasan yang tak terhingga. Sekali melihat, kening seseorang akan bergetar dan dadanya pun bergelora oleh semangat kepahlawanan.

Ternyata inilah pendiri legendaris yang dijunjung sebagai leluhur oleh seluruh aliran Emei sepanjang masa—Si Tua Xuan Kong. Ia adalah sang “Kakek Kera Putih” yang konon pernah mewariskan ilmu pedang kepada Gadis Yue dalam legenda. Hanya tokoh semacam ini, yang penampilannya bagaikan naga muncul dan menghilang tanpa jejak, yang dapat membuat seorang pendeta yang telah berlatih hingga mencapai tingkat “Bersisik Kura-kura dan Punggung Bangau” rela bersujud dengan sepenuh hati.

Dari tiga sumber utama seni bela diri Tiongkok, selatan mengagungkan Gunung Wu Dang, utara memuja Shaolin, namun selama seribu tahun, setengah wilayah barat daya tetap menjadi tanah kekuasaan Emei. Dalam pergolakan dan peperangan, begitu banyak pahlawan terlahir dari aliran ini.

“Hebat sekali Emei, hebat pula Kakek Yuan!” Bai Ze merasa hatinya bergelora. Matanya menatap sosok dalam lukisan itu dan tanpa sadar ia memuji berkali-kali. Ia pun segera menyalakan hio, berlutut dengan penuh hormat, dan memberi hormat tiga kali di depan altar.

Kepalanya terbentur lantai, menimbulkan suara keras beberapa kali.

Melihat sikap hormat Bai Ze, sang pendeta tua tampak puas. Ia lalu mengajak Bai Ze keluar rumah, mencari dua batu besar, dan duduk bersama di atasnya.

“Bai Ze, meski karena beberapa alasan aku tak bisa menerimamu secara resmi sebagai murid, namun karena kamu sudah memberi hormat pada leluhur, kita tidak lagi orang luar. Aku akan menepati janjiku, mengajarkan seluruh ilmu tinju dan pedang Emei padamu tanpa menyimpan satu pun. Usia kita pun tidak perlu dijadikan ukuran, anggap saja kita teman yang bertemu di gunung. Lagipula, aku sudah lama meninggalkan nama keluarga, bahkan hampir lupa namaku sendiri. Dulu aku pernah tinggal di Gunung Qingcheng, para penebang kayu di sana sering memanggilku ‘Pendeta Kayu’. Kalau kau mau, panggil saja aku begitu.”

“Itu rasanya kurang sopan. Walau kita bukan guru dan murid secara resmi, toh kelak Anda tetap akan menurunkan ilmu pada saya. Lebih baik saya memanggil Anda ‘Pendeta Kayu Agung’ saja!” jawab Bai Ze. Meski sifatnya santai, ia tetap mengerti tata krama dan menunjukkan hormat dalam ucapannya.

“Baiklah, terserah kau saja!” Pendeta Kayu Agung membuka matanya lebar-lebar, membelai janggutnya, dan menatap Bai Ze dengan anggukan puas. Ia langsung mulai menceritakan asal-usul alirannya.

“Aku dulu menjadi pendeta di luar Tembok Besi, Gunung Chashan. Saat dunia kacau, rakyat menderita, aku mengembara ke mana-mana, pernah ke Gunung Zhongnan dan Huashan, hingga mendapat warisan ajaran dari beberapa sesepuh. Awalnya aku ingin menimba ilmu sejati, namun nasib mempertemukan dengan invasi bangsa asing, negeri ini hancur berantakan, aku pun tak mampu menahan amarah dan menumpahkan banyak darah, hingga ketenangan batinku pun hilang. Untungnya, nasib masih berpihak, setelah banyak cobaan, aku mendapatkan kesempatan di Sichuan—beruntung bisa memahami inti ilmu bela diri dari guruku, Kakek Xuan Kong.

Pada masa Musim Semi dan Gugur, guruku pernah masuk gunung mencari Tao, mengamati kera putih melompat, menciptakan ilmu tinju dan pedang, dan kadang mengajarkannya pada mereka yang bertekad kuat. Ilmu tinju dan pedangnya sangat alami, setiap gerakannya menyatu dengan alam, penuh rahasia. Namun aliran guruku memiliki pembeda antara dalam dan luar, kepada murid inti diajarkan secara lisan, tanpa tulisan, diwariskan secara tunggal. Karena itu, selama seribu tahun, dunia luar tahu sangat sedikit. Sebaliknya, murid luar yang mengembangkan ilmu tinju hingga akhirnya lahirlah aliran Emei seperti sekarang. Namun zaman terus berputar, kini bahkan Emei yang tertua telah tersaingi oleh Shaolin dan Wudang. Sewaktu aku berjalan kaki menyusuri pegunungan Sichuan, aku diam-diam mencari para pesilat, tapi sudah tak ada lagi pendekar sejati. Apalagi belakangan ini, semua tampak biasa-biasa saja, zaman akhir sudah tiba; bukan hanya Tao-ku yang gagal, bahkan ilmu tinju sudah kehilangan pamor. Entah apakah Kakek Yuan di alam sana dapat memaklumi!”

“Kakek Yuan masuk gunung dan mengajarkan ilmu pedang, mungkin istilah ‘aliran Emei’ juga baru muncul belakangan demi nama dan kepentingan. Sekarang, manusia berhati gelisah, berapa banyak yang rela bersusah payah melatih diri? Seiring waktu, pasti akan meredup. Tapi untung masih ada orang sepertiku yang hendak mewariskan ilmu ini, walau kecil, asal tetap menyala, warisan tidak akan punah.”

Mendengar penuturan Pendeta Kayu Agung, Bai Ze menyipitkan matanya, tampak agak meremehkan, lalu berkata pelan dan tidak melanjutkan lagi.

Pendeta Kayu Agung terdiam sejenak, lalu bertepuk tangan dan memuji, “Anak muda ini ternyata cukup jernih dan jelas pikirannya. Ternyata aku sendiri yang terlalu khawatir. Tapi ini cuma ilmu tinju dan pedang, hanya keterampilan kecil, kalau pun punah, apa bedanya. Yang paling berharga sudah ada di dalam kepalamu, suatu hari kau akan menjadi seperti aku juga… ha ha ha!”

“Apa maksudnya? Apa yang ada di dalam kepalaku?” Bai Ze tertegun, alisnya berkerut hendak bertanya, tapi Pendeta Kayu Agung langsung mengibaskan tangan, seolah tahu isi pikirannya namun tak ingin menjelaskan lebih jauh, “Aku hanya bisa memberitahumu, ketika kau tersambar petir waktu itu, kau mendapat keberuntungan besar. Dua fragmen ingatan sakti Kakek Yuan yang ditinggalkan di Bashu, satu jatuh ke tanganku—itulah ilmu tinju pedang Emei yang sesungguhnya—dan satu lagi ada di kepalamu. Apa isinya, aku pun tidak tahu. Tapi setelah kuceritakan padamu seluruh ilmu tinju pedang Emei dan kau sudah berlatih hingga tingkat tertentu, saat itulah kecerdasan besar akan muncul, dan kau akan memahami segalanya. Itu akan jauh lebih baik daripada kalau aku ceritakan sekarang.”

“Jadi, ingatan yang selama ini tak bisa kuingat itu, sebenarnya adalah milik Kakek Kera Putih?” Bai Ze berkedip-kedip, mencubit pahanya sendiri dengan keras, namun rasa sakit itu tetap tak mampu menghilangkan rasa penasaran yang berkecamuk di dalam hatinya.

“Seorang tokoh ribuan tahun lalu, bisa meninggalkan ingatan sampai sekarang? Apa namanya ini?”

“Tak perlu banyak berpikir! Bai Ze, kalau kau mau belajar ilmu tinju pedangku, kau harus memahami dasar-dasarnya dulu. Guruku, Kakek Yuan, sejak muda sudah mahir bertarung, keahliannya terkenal di antara para bangsawan, bahkan pernah mengajarkan pedang langsung pada Raja Zhou, menjadi guru istana. Lalu ia menempuh jalan Tao, menggabungkan semua pada pedang, menjadi sumber aliran pendekar pedang Gunung Shu. Ilmu tinju pedangnya berbeda dengan aliran dalam atau luar zaman sekarang. Latihan pedangnya mengambil pelajaran dari alam—mengamati monyet dan burung di hutan, meniru gerak makhluk hidup, menyatu dengan alam. Tinju dan pedang adalah jalannya. Namun jika menghunus pedang menghadapi lawan, bisa dalam sekejap membunuh dari jarak seratus langkah, mudah sekali. Maka, ilmu Kakek Yuan, bila diterapkan pada tinju menjadi metode, pada pedang menjadi seni, keduanya saling berhubungan, berasal dari satu sumber.”

“Tinju adalah pedang, pedang adalah tinju! Konon ilmu tinju pedang Wudang juga demikian, meski jurus berbeda, hakikatnya sama. Seperti Taiji Quan dan Taiji Jian, setelah mencapai tingkat tertentu, tak ada perbedaan besar. Dari sini, warisan Kakek Yuan mirip dengan sang pendiri Wudang.”

Mendengar Pendeta Kayu Agung mulai menjelaskan ilmu bela diri, Bai Ze pun melupakan semua keraguan, memusatkan perhatian, memasuki suasana belajar sungguh-sungguh. Setiap kata yang terucap ia resapi dalam-dalam, menelaah maknanya.

“Segala sesuatu di dunia ini berasal dari Tao, terdengar misterius tapi sebenarnya mudah dipahami. Bagimu, Tao yang diterapkan pada bela diri adalah jalan ksatria. Baik aliran dalam maupun luar, semua harus mulai dari dasar, perlahan-lahan mengaktifkan potensi tubuh, hingga otot, kulit, darah, organ, dan sumsum bertransformasi, kembali ke keadaan bayi dalam kandungan—itulah tingkat pralahir, bisa membersihkan tubuh, memperbaharui diri, hingga mencapai kondisi sempurna menurut Taoisme. Lebih jelasnya, ini adalah empat tahap dalam ilmu alkimia dalam: mengolah esensi menjadi qi, qi menjadi jiwa, jiwa kembali ke kehampaan, kehampaan menyatu dengan Tao. Jika berhasil, akan terbentuk ‘inti emas’, membuat awet muda dan hampir abadi, layak disebut manusia sempurna.”

Pendeta Kayu Agung melirik Bai Ze, lalu melanjutkan, “Ilmu tinju pedang Kakek Yuan yang diwariskan hingga kini, setelah mengumpulkan pengalaman para pendahulu, aku simpulkan sebagai: memperkuat otot, memperkeras tulang, mengganti darah, dan membersihkan sumsum, untuk menyesuaikan dengan empat tahap dalam alkimia dalam. Jika semua tahapan dikuasai, esensi, qi, dan jiwa bersatu, organ dan tulang menjadi sempurna, maka ilmu bela diri juga telah mencapai puncaknya. Di masa lalu, bila seseorang menunjukkan sedikit saja kemampuannya, orang-orang akan menyebutnya dewa.”

“Manusia sempurna, dewa… Jika latihan bela diri bisa sampai tahap seperti itu, menjaga keseimbangan energi dalam tubuh, metabolisme bisa dikendalikan sesuka hati, mungkin hidup sampai seratus tahun lebih pun terasa mudah. Namun tahap ini, bahkan di zaman Republik Tiongkok, Sun Lutang yang disebut tangan nomor satu pun tak mencapainya di masa tuanya. Ingin sampai ke tingkat seperti itu, mana bisa dalam sehari semalam.”

Bai Ze menyipitkan mata, merasakan darahnya mendidih. Jelas, kata-kata Pendeta Kayu Agung telah membangkitkan semangatnya, membuatnya ingin segera mulai berlatih saat itu juga.