Bab Kesembilan Puluh: Teknik Gerakan, Silat Membelit dan Guncangan

“Ilmu silat dalam dirimu sudah mencapai puncak tertinggi, setiap gerakanmu penuh keajaiban; ilmu sudah sejauh itu, bagaimana mungkin kau belum dianggap sebagai insan jalan bela diri...?” Mendengar ucapan sang pertapa, Bai Ze tak bisa menahan keluh kesah dalam hati.

Namun kali ini, setelah bertutur, wajah sang pertapa berubah serius. “Kita sudah sepakat sebelumnya, aku hanya akan mengajarkanmu jurus pedang dan tinju milik Tuan Yuan selama seratus hari. Dua puluh hari lagi, kau harus pergi dari sini. Dalam dua bulan lebih berlatih, dasar ilmu pedang dan tinjumu sudah terbentuk, aku pun telah mengajarkan sebagian besar hal yang perlu kau ketahui. Untuk menajamkan kemampuan, sekarang semuanya bergantung pada latihanmu sendiri. Sampai sejauh mana bisa kau capai, semua tergantung pada tekadmu.”

Bai Ze menyimak, tiba-tiba tersadar bahwa waktu sudah berlalu dua bulan lebih. Ilmu pedang dan tinju dalam dirinya baru sekadar permulaan. Walau hatinya berat untuk pergi, ia tahu sang pertapa penuh misteri dan bukan orang sejalan dengannya. Dapat hidup bersama tiga bulan lebih sudah merupakan keberuntungan yang luar biasa.

Meski ingin terus tinggal sampai ilmu pedang dan tinju benar-benar matang, ia sadar bahwa takdir tak bisa dipaksakan. Dalam ajaran Tao, segala sesuatu bergantung pada “kesempatan”; jika kesempatan tiba, segala sesuatu berjalan lancar, jika kesempatan berlalu, tak ada daya untuk memaksa. Hubungan antara dirinya dan sang pertapa bukanlah guru dan murid, melainkan transaksi: seratus hari berbagi ilmu, membuatnya mendapat jurus pedang dan tinju Tuan Yuan, itu sudah merupakan anugerah besar.

Ia pun tak berani bertanya atau bicara banyak, hanya mengangguk dengan penuh tekad.

“Baik. Jurus sembilan tusukan pedangmu sudah mulai matang, sekarang aku akan mengajarkan teknik pertahanan dari Pedang Empat Induk.”

“Gerakan dan posisi teknik pertahanan ‘Jin’ sangat sederhana, terdiri dari tiga cara memanfaatkan tenaga dan beberapa teknik kaki untuk maju mundur dan membuang tenaga. Meski gerakannya sederhana dan mudah dipadukan, prinsip di dalamnya adalah yang paling rumit dari Pedang Empat Induk. Teknik pertahanan ini mengutamakan bertahan, tetapi juga punya cara melatih dan membunuh. Berbeda dengan teknik pembersihan pedang yang menekankan duel jarak dekat, menghadapi lawan secara langsung, banyak gerakan mengait, mendorong, menyapu, sekaligus menyerang sambil bertahan. Teknik pertahanan dimulai dengan bertahan, lalu membalas, biasanya menggunakan ujung atau sisi pedang untuk menyingkirkan senjata lawan, mengantisipasi segala arah, maju mundur, dan sering dipadukan dengan teknik pukulan dan tusukan. Begitu duel pedang dimulai, menahan pedang lawan, lalu mengangkat atau menekan, menggunakan tenaga lawan sendiri, memaksa muncul celah, dan langsung menyerang dengan satu pukulan.”

Sang pertapa menjelaskan perbedaan antara teknik pertahanan dan teknik pembersihan, lalu sambil bicara, ia mempraktikkan gerakan teknik pertahanan di depan Bai Ze.

“Perhatikan baik-baik, teknik pertahanan terdiri dari tiga gaya. Pertama, gaya mengangkat kendi, sesuai namanya, seperti mengangkat kendi besar, tenaganya mirip gerakan tangan berputar dalam tinju, mengangkat pedang ke atas kepala, ujung pedang berputar, melatih tenaga lilitan dalam tubuh. Begitu bersentuhan dengan pedang lawan, segera membawa kembali, memutar balik berulang, dalam sekejap bisa membuang seluruh tenaga lawan. Kedua, gaya mengguncang gunung, menahan kiri dan menggantung kanan, tenaganya harus mengguncang, makin kuat makin baik. Ketiga, gaya memutus air, saat menggunakan pedang, harus ada tenaga bergetar, setiap getaran dan goncangan, seperti saat menggenggam hadiah, semua berupa tenaga yang mengguncang, tubuh bergetar, pedang pun bergetar, begitu pedang lawan menyentuh, langsung terpental keluar. Di dalamnya ada rahasia memadukan tenaga keras dan lembut.”

Setelah memperagakan tiga gaya teknik pertahanan, sang pertapa membimbing Bai Ze memahami cara memanfaatkan tenaga dalam setiap gaya. Bai Ze meniru gerakannya, dan memang merasakan bahwa di balik gerakan sederhana, tersembunyi potensi mematikan yang diam-diam menyelinap dalam pertahanan. Seperti jarum tajam tersembunyi di dalam kantong dekat tubuh, tampak tak ada ancaman, tapi begitu disentuh dengan keras, serangan balik jadi sangat berbahaya.

Mirip dengan prinsip “lembut menyimpan tajam” dalam tinju dalam. Meski mengutamakan bertahan, menurut Bai Ze, teknik ini justru seperti cara membunuh dengan berpura-pura lemah.

“Dalam prinsip pedang teknik pertahanan, memang ada tenaga menyimpan tajam dalam kepolosan, sejalan dengan teknik membunuh dalam jurus tusukan, tidak saling bertentangan. Kau punya dasar sembilan jurus tusukan, langkah kakimu sudah lincah, latihan teknik pertahanan pasti mudah. Yang sulit adalah pemanfaatan tenaga di dalamnya, kau harus benar-benar memahami, ini ilmu besar yang tampak sederhana tapi sangat canggih. Sekarang lihat aku berlatih.”

Selesai bicara, sang pertapa merenung sejenak, mengambil pedang besar dari tangan Bai Ze, lalu berjalan ke arah bola besar timah dan merkuri di sisi ruangan. Ia menginjak tanah dengan ringan, kaki sejajar bahu, meletakkan bola Taiji terbesar di bawah, telapak tangan membalik keluar, tiba-tiba mengangkat bola itu ke atas.

Gemuruh...! Bola besar timah dan merkuri seberat tiga hingga empat ratus jin itu, dengan satu angkatan ringan sang pertapa, langsung terbang tinggi, berputar hebat, meloncat sampai tiga atau empat meter, merkuri di dalamnya ikut berputar, menghasilkan suara berdengung.

Seperti suara lebah mengepakkan sayap, atau seperti aliran sungai di pegunungan. Suaranya memang kecil, tapi bola berputar makin cepat, sampai di puncak, suara itu hampir tak terdengar.

Namun, ketika suara itu perlahan masuk ke telinga Bai Ze, entah kenapa ia teringat pada saat sang pertapa mengobatinya setengah bulan lalu, menggunakan tenaga keras.

Dalam beberapa kitab kuno tentang tinju, pernah tertulis, “Tenaga otot dan tulang, jika meletup seperti kacang, itu kelas bawah; jika menggelegar seperti petir, itu kelas menengah; hanya tenaga otot dan tulang yang bergetar tanpa terguncang, itu kelas atas, bisa masuk ke aliran bawaan. Getaran tenaga, suara keras, itulah tenaga keras. Jika pelatih tinju bisa masuk ke keadaan ini, ia bisa memasuki jalan Tao.”

“Dalam ilmu pengolahan pil, timah seperti harimau duduk, tak tergoyahkan seperti gunung, merkuri seperti naga berputar, berat dan cair, bersama menjadi simbol yin dan yang naga dan harimau. Konsep pil luar pun berasal dari ciri-ciri tubuh dalam ilmu pil dalam, jadi bola timah dan merkuri ini mewakili Taiji dalam tubuh manusia. Aku sekarang menggunakan gaya mengangkat kendi, tenaga lilitan, memanfaatkan tenaga lawan, perhatikan baik-baik.”

Saat bola besar melayang di udara, sang pertapa menjelaskan pada Bai Ze, lalu mengangkat pedang besar ke atas kepala, lengan bawah berputar membentuk lingkaran di udara, entah bagaimana ia memanfaatkan tenaga, bola bulat seberat ratusan jin itu kembali terangkat ke ujung pedang.

Selanjutnya, ia bergerak ringan, seperti memutar Taiji, pedang di tangan naik turun, dalam dan luar, mengangkat bola itu berkali-kali dengan pedang, lalu berputar, menepuk, mengangkat, bola itu seolah kehilangan beratnya, bebas dimainkan.

Andai Bai Ze tidak pernah memindahkan bola itu sendiri, ia pasti mengira sang pertapa sedang bermain bola basket. Namun, selama dua bulan lebih ini, ia sudah terbiasa melihat keajaiban sang pertapa, sehingga pemandangan ini terasa wajar.

Jika sang pertapa tidak mampu mengangkat bola itu, Bai Ze justru akan merasa aneh.

Dengan suara ringan, setelah lima atau enam menit, sang pertapa memperagakan semua variasi tenaga lilitan dengan pedang besar, pergelangan tangan bergetar, bola jatuh di ujung pedang, berputar, lalu diletakkan dengan lembut di tanah, bola berputar hingga membuat lubang besar di lantai sebelum akhirnya berhenti.

“Sudah paham? Tenaga dalam teknik ini harus memadukan gerak dan diam, diam dalam gerak, saling menjadi akar. Harus terbentuk tenaga Taiji yin dan yang antara tubuh dan pedang. Gerakanmu sudah menyatu dengan pedang, tetapi pemisahan yin dan yang belum matang, belum bisa merasakan kelancaran prinsipnya. Mulai hari ini, selain meditasi dan latihan tinju setiap pagi dan sore, kau juga harus menggunakan bola Taiji ini untuk latihan tiga gaya teknik pertahanan. Bola yang terlalu berat jangan dulu, mulailah dari yang paling kecil. Kapan kau bisa mengangkat bola terbesar ke atas kepala dengan pedang, lalu menangkap dan meletakkannya, teknik pertahananmu sudah mencapai tingkat awal.”

Sejak saat itu, Bai Ze mendapat tugas tambahan setiap hari: dua jam meditasi pagi dan sore, latihan tinju di pagi hari saat matahari baru terbit, lalu berlari di atas keranjang, berlatih berbagai teknik serangan, tusukan, dan pembersihan pedang. Setelah makan siang, dari sore hingga tengah malam, seluruh waktu digunakan untuk melatih tiga gaya teknik pertahanan dengan bola-bola Taiji berbagai ukuran, memahami prinsip tenaga dalam pedang.

Ilmu sang pertapa entah setinggi apa, bahkan di malam hari yang gelap gulita, duduk di gubuk, ia bisa menunjuk kesalahan Bai Ze dalam latihan pedang, setiap waktu, pagi maupun malam, selalu bisa mengoreksi dengan tepat, membuat Bai Ze jauh lebih efisien dalam belajar.

Namun, latihan pedang kali ini berbeda dari sebelumnya. Bola timah dan merkuri keras di luar, lembut di dalam, begitu bergerak, sesuai dengan prinsip tinju dalam: “lembut membentuk keras, menggunakan keras dengan lembut, yin dan yang saling berganti.” Bola paling kecil pun beratnya tiga hingga empat puluh jin, lalu dengan pedang seberat seratus jin, setiap gerakan seperti bertarung melawan ahli tinju dalam sejati.

Begitu tenaga tidak lancar, atau kecepatan kurang, tenaga langsung terpental balik, sehari latihan sepuluh jam lebih, kesalahan tak terhitung, membuat Bai Ze sangat menderita.

Andai tidak punya dasar teknik pedang, dan tubuh sudah terbiasa mengolah energi dalam, menutup pori-pori tubuh, tiga gaya teknik pertahanan ini tak akan bisa ia latih sama sekali.

Tak heran teknik pedang terakhir dari Pedang Empat Induk baru diajarkan di akhir.

Meski begitu, setelah tiga hari latihan tanpa henti, Bai Ze baru sekadar paham dasar, ia hanya mampu mengangkat bola terkecil setinggi tiga meter, mulai memahami cara memanfaatkan tenaga lilitan.

Namun, ia pun langsung merasakan manfaatnya. Kadang saat mengayunkan pedang, begitu perut sedikit mengembang, segera muncul hawa panas yang menyebar ke seluruh tubuh, otot dan kulit jadi kokoh dan lentur, seperti kulit sapi, tanpa menggunakan tenaga pelindung, serangan biasa pun hanya menyentuh pakaian lalu terpental.

Terutama saat energi dalam berputar ke tulang belakang, seluruh pori-pori tertutup, tenaga dalam bergolak, suara bergemuruh, seperti ombak naik turun, tenaga bergerak ke segala arah, mengikuti bentuk, sedikit saja bergerak, seolah muncul tenaga tak terbatas dari dalam tubuh.

---------------------------------------------------------------