Bab 162 Burung Walet Emas Jin Shu

Saat ini Baize sedang berlatih teknik pernapasan. Qi dananya baru mengalir melalui sirkulasi makrokosmik di dada bagian depan dan punggung. Meridian serta organ-organ internal lainnya belum sepenuhnya terjangkau. Meskipun proses penempaan telah dimulai, sensasinya masih terasa kabur, bagaikan melihat bunga di balik kabut yang samar dan tak jelas.

Namun, ia kini telah mendapatkan ajaran sejati dari Pendeta Kayu dan memahami segala macam metode. Selama ia terus berlatih, menjalankan Qi dana selangkah demi selangkah, serta menghubungkan bagian internal dan eksternal, cepat atau lambat ia akan mampu membuka seluruh meridian di dalam tubuhnya. Energi tersebut akan mengalir dalam sirkulasi mikrokosmik, mengintegrasikan seluruh bagian tubuhnya secara organik—mulai dari bagian dalam hingga luar, organ internal, otot, tulang, daging, kulit, hingga sumsum tulang dan otak.

Ia akan mencapai tingkat yang digambarkan dalam kitab pedang Pendeta Kayu: "Bagian dalam dan luar bersih tanpa sisa, memelihara lapisan embun emas ungu." Pada saat itu, ia secara alami akan mampu menguasai formasi yin dan yang, dan segala sesuatunya akan berjalan secara alami bagaikan air mengalir.

Sama seperti praktisi yang menaklukkan naga pada tulang belakangnya, Baize kini telah berlatih hingga mencapai tingkat "Qi dana bagaikan jarum". Bagian di bawah tulang ekornya seolah mengalami atavisme, menumbuhkan ekor tak kasat mata yang mampu menembus seluruh tulang belakangnya dari atas ke bawah. Asalkan ia terus berlatih selama satu atau dua tahun lagi, ia akan mampu maju pesat, melatih Qi dana ini hingga menjadi lembut seperti sabuk giok yang melilit pinggang, dan Delapan Meridian Luar Biasa akan segera terbuka dalam waktu dekat.

Akan tetapi, teknik pernapasan Baize berbeda dengan metode pernapasan dalam Seni Bela Diri Wudang. Seni Bela Diri Zaman Qin Kuno sejak awal berfokus pada pertarungan di medan perang. Latihan pernapasannya bergerak dari luar ke dalam secara alami, sehingga ketika Baize berlatih pedang, ia harus berdiri tegak melakukan kuda-kuda dan menjalankan latihan. Sementara itu, metode mazhab Wudang berasal dari aliran Quanzhen Taoisme. Ketika berlatih pernapasan, mereka langsung memulainya dari dalam ke luar, dengan titik awal pada lima organ internal.

Sederhananya, teknik pernapasan adalah tentang menarik dan menghembuskan napas.

Seni bela diri Baize berfokus pada pernapasan alami, melatih otot dan tulang di luar, serta sumsum di dalam. Begitu kematangannya tercapai, ia secara alami dapat meresapkan energi ke seluruh bagian tubuh. Sebaliknya, metode pernapasan Wudang langsung menggunakan mulut dan hidung untuk bernapas, menggerakkan kedua paru-paru, lalu dari paru-paru menghasilkan ginjal. Ini mengikuti jalur Lima Elemen yang saling menghidupkan dalam Taoisme. Ketika dilatih hingga tingkat yang mendalam, lima organ internal di dalam tubuh secara bertahap membentuk sebuah siklus, menggerakkan usus besar, usus kecil, dan meridian Sanjiao. Menelan satu napas ke dalam perut, bagaikan lokomotif uap di masa lalu, energinya memancar keluar dan menghasilkan tenaga yang luar biasa.

Dengan cara ini, hasil akhir dari kedua jenis latihan pernapasan ini sebenarnya sama saja, hanya titik awal perjalanannya yang berbeda. Lebih mendalam lagi, teknik pernapasan Baize lebih mirip dengan seni keabadian dan alkokimia yang beredar pada zaman Dinasti Qin Kuno: mencapai kelembutan tertinggi dan memusatkan energi, mampukah menjadi seperti bayi?

Sebagaimana pepatah mengatakan, "Metode memelihara kehidupan hanyalah mencapai kelembutan semata. Jika ingin mencapai kelembutan, seseorang harus terlebih dahulu memusatkan energinya."

Teknik pernapasan mazhab Tao generasi-generasi selanjutnya sebagian besar dikembangkan secara perlahan berdasarkan fondasi ini.

"Sayangnya, meskipun aku telah membaca manual pedang pertarungan Wudang dan memahami beberapa prinsip teknik pernapasan darinya, ini sebenarnya hanyalah puncak gunung es dari warisan mazhab Wudang dan jauh dari kata inti sejati. Daripada berlatih secara membabi buta, lebih baik aku fokus sepenuhnya pada seni bela diriku sendiri. Namun, ilmu pernapasan ini, sama seperti tinju dan seni bela diri lainnya, tidak berlatih bukan berarti tidak bisa dijadikan referensi. Begitu aku memahaminya dan menyerap berbagai keunggulan, cepat atau lambat aku juga akan mampu menciptakan metode yang paling cocok untuk diriku sendiri."

Belakangan ini, lawan yang dihadapi Baize—terutama Lama tua dari sekte Tantra—sangatlah tangguh, dengan kemampuan yoga Tantra dalam menelan dan menyerap energi. Hingga kini, jika ia mengingatnya, ia masih merasa berbahaya. Hari ini, setelah memahami beberapa misteri teknik pernapasan Wudang dari warisan keluarga Kakek Wei, ia mau tak mau melakukan perbandingan dan verifikasi di dalam hatinya.

Bagaimanapun, ilmu bela diri sama sekali tidak boleh kaku dan berpegang pada aturan lama. Yang paling penting adalah komunikasi dan pertukaran antargenerasi agar ilmu tersebut bisa terus berkembang menjadi lebih kuat.

"Sudah seharian berlalu, kenapa belum ada juga yang datang mencariku?"

Sejak kembali ke kampus kemarin, Baize telah memulihkan jadwal rutinnya seperti biasa: berdiri dalam kuda-kuda dan berlatih tinju, menjalankan sirkulasi energi pada siang dan malam hari, serta berlatih pedang di Gunung Xiaogu sebelum fajar. Ia merasa sangat puas dan nyaman.

Namun, melihat satu hari telah berlalu dan Park Jichang masih belum datang mencarinya, Baize merasa sedikit kesal di dalam hatinya.

Saat berada di klub seni bela diri waktu itu, ia melepaskan Park Jichang begitu saja bukan hanya karena ia meremehkan untuk menghukum lawannya yang kalah, tetapi juga karena ia benar-benar ingin melihat siapa sebenarnya sosok suci yang dikirim oleh Nam Kitae untuk menghadapinya kali ini.

Ia mengira kabar akan datang kemarin sore atau malam hari, tetapi ternyata tidak ada bayangan siapa pun hingga sekarang.

"Jangan-jangan bajingan itu membohongiku?" Baize menggelengkan kepalanya, lalu membuang semua pikiran itu ke belakang kepalanya.

Ia memegang pedang dengan satu tangan, sementara tangan satunya membentuk jari pedang. Kakinya dibuka dengan kuda-kuda selebar bahu, matanya disipitkan hingga hanya menyisakan celah tipis untuk menyembunyikan tatapannya. Setelah itu, ia menghembuskan napas perlahan dan menggerakkan pedangnya seolah sedang memperagakan Taiji, mulai melatih Tiga Belas Jurus Pedang Pertarungan Wudang satu per satu.

Gerakan Baize sangat lambat, ringan, dan luwes, membuatnya tampak seperti kakek-kakek atau nenek-nenek yang sedang berolahraga di taman. Namun, tatapannya sangat terfokus, selalu mengikuti ujung pedang. Gerakannya maju dan mundur, tangan dan kakinya bergerak selaras, memberikan kesan seolah-olah ada tendon sapi yang tebal diikatkan di tubuhnya. Meskipun gerakannya lambat, ujung pedangnya terus-menerus bergetar dengan lembut.

Bagaikan senar gitar yang ditarik kencang, setiap kali dipetik, senar itu mengeluarkan suara berdengung yang kuat dan bertenaga.

"Kaulah Baize yang pernah menantang guruku, Grandmaster Nam Kitae, kan? Aku sekarang secara resmi menantangmu. Kuharap kau tidak akan mengecewakanku!"

Tepat setelah Baize menyelesaikan satu siklus penuh dari Tiga Belas Jurus Seni Bela Diri dan masih merasa belum puas, berniat melanjutkan dengan melatih metode tusukan sembilan jurus dari Pedang Alis, tiba-tiba sesosok gadis muda berjalan keluar dari hutan di belakangnya. Rambutnya diikat dengan sehelai kain putih di bagian belakang kepala, ia mengenakan pakaian olahraga putih bersih, dan membawa sebuah tas kain hitam di tangannya.

Gadis ini bertubuh tinggi dengan kulit putih bersih. Sekilas, ia tampak seperti bakal gadis cantik, hanya saja bahasa Mandarinnya terdengar agak kaku, dan nada bicaranya sangat tidak sopan.

"Orang Korea? Park Jichang yang memberitahumu untuk datang?" Baize tampaknya sama sekali tidak terkejut dengan kemunculan seseorang secara tiba-tiba dari belakangnya. Sambil berkata demikian, ia melirik sekilas dan perlahan menurunkan pedangnya.

"Namaku Kim Ju-yeon, berlatih di Gunung Geumgang di bawah bimbingan pemegang sabuk hitam tingkat sembilan taekwondo, Grandmaster Nam Kitae. Saat ini aku adalah pemegang sabuk hitam tingkat lima taekwondo. Kali ini aku datang khusus ke Tiongkok demi dirimu."

Gadis Korea bernama Kim Ju-yeon ini usianya bahkan lebih muda daripada Park Jichang, tetapi nadanya sangat besar. Kata-katanya dipenuhi dengan keangkuhan dan kesombongan. "Grandmaster Nam Kitae adalah salah satu pendiri aliran Taekwondo Pertarungan Nyata di Korea. Beliau sedang melakukan kunjungan persahabatan ke Jepang saat ini. Masalah apa pun antara kau dan beliau bisa diselesaikan denganku. Asalkan kau mengalahkanku, Grandmaster Nam Kitae secara alami akan datang sendiri ke Tiongkok."

"Selain itu, kau awalnya berlatih seni bela diri Tiongkok. Kebetulan sekali, aku juga berlatih ilmu pedang. Hanya saja, ilmu pedangku dipelajari dari aliran Hokushin Itto-ryu Jepang."

Sambil berbicara, Kim Ju-yeon perlahan mengangkat tas kain hitam di tangannya secara mendatar setinggi dada. Ia mengulurkan tangan untuk melepas simpul talinya, lalu perlahan-lahan, dengan sangat khidmat, menarik keluar sebuah pedang samurai Jepang dengan sarung hitam dari dalam tas tersebut.

*Kring!* Sebuah suara pegas ditarik berbunyi! Suara deringan pedang yang jernih langsung bergema di Gunung Xiaogu di pagi hari itu. Gema logam itu langsung merambat jauh ke tempat yang sunyi. Bilah pedang itu baru terhunus satu setengah inci, namun di bawah cahaya fajar yang tipis di hutan pinus, ketika bayangannya terpantul di mata Baize, matanya tanpa sadar berkedip.

Ini jelas merupakan pedang samurai Jepang dengan kualitas yang sangat prima. Bilahnya sedikit melengkung, memancarkan cahaya dingin yang menusuk mata dan mengancam.

"Ini adalah pedang keberuntunganku, *Go-do-giri*!"

"Seorang gadis yang berlatih taekwondo, ternyata juga berlatih ilmu pedang Jepang? Sepertinya Nam Kitae sangat menghargainya!" batin Baize.

Pedang milik Kim Ju-yeon ini, tidak termasuk sarungnya, bilahnya saja memiliki berat setidaknya tiga hingga empat jin. Di antara pedang tradisional Jepang, ini sudah termasuk senjata yang hanya bisa digunakan dengan mahir oleh para ahli pedang tingkat tinggi. Bilah pedang semacam ini sangat tajam dengan garis desain yang aerodinamis. Kesan pertama yang ditimbulkannya pada siapa pun yang melihatnya adalah bahwa ini adalah senjata pembunuh.

Jika digunakan untuk membunuh orang, itu pasti akan memenggal dalam sekali tebas.

Di masa lalu, ketika pedang Jepang selesai dibuat dan diuji, ada metode yang menggunakan mayat manusia sebagai standar. Sekali tebas, baik tebasan vertikal maupun horizontal, jika berhasil memotong satu mayat, itu disebut *Ichi-do-giri*. Jika berhasil memotong dua mayat, disebut *Ni-do-giri*, dan seterusnya. Menurut catatan sejarah, rekor tertinggi bahkan mencapai *Nana-do-giri* (tujuh mayat).

Pedang milik Kim Ju-yeon ini mampu menambahkan akhiran *Go-do-giri* (lima mayat) di belakang nama keberuntungannya, *Maru*, sudah cukup untuk membuktikan ketajamannya.

Namun, pedang semacam ini, jika usianya lebih tua lagi dan pernah digunakan oleh tokoh terkenal, bahkan di Jepang pun akan dikategorikan sebagai harta tingkat "nasional". Koleksi dan pemujaannya saja sudah terlambat, bagaimana mungkin bisa dibawa-bawa begitu saja dengan santai untuk berduel dengan orang lain?

Terutama karena orang yang menggunakan pedang ini sekarang adalah seorang gadis remaja taekwondo asal Korea. Kontras semacam ini membuat Baize merasa terkejut, namun di saat yang sama ia tidak bisa menahan diri untuk melirik gadis itu lebih lama lagi.

Gadis Korea ini berpakaian dengan gaya yang sederhana dan elegan, kulitnya bagaikan ditiup angin bisa pecah. Namun, penampilan luar semacam ini tidak bisa menyembunyikan kilatan tajam yang melintas di matanya dari waktu ke waktu, serta aura dingin yang terpancar dari seluruh tubuhnya di setiap gerakannya.

Selain itu, Baize segera menyadari bahwa otot-otot di lengan dan leher Kim Ju-yeon menempel erat di bawah kulitnya yang tipis. Otot-otot itu berbentuk garis-garis dan serabut, seolah-olah kulitnya menjadi setengah transparan tanpa alasan.

Namun, kulit dan otot seperti itu dalam dunia seni bela diri hanya akan muncul ketika energi darah di dalam tubuh seseorang telah berlatih hingga memenuhi ujung-ujung anggota tubuhnya. Seseorang yang telah mencapai tahap ini akan memiliki otot yang lentur namun ulet, serta ligamen anggota tubuh yang bisa mengendur dan menegang. Ketika menyerang orang, kekuatan ledakannya sangat mencengangkan.

Dan jika ia berlatih pedang, pedangnya pasti akan menjadi sangat cepat hingga tingkat ekstrim.

Taekwondo di Korea pada dasarnya memang menyerap sebagian karakteristik dan keunggulan dari karate Jepang. Terutama seratus tahun yang lalu, ketika Korea pernah dijajah oleh Jepang, budaya kedua belah pihak saling meresap, dan wajar saja jika ilmu pedang Jepang bisa menyebar ke Korea. Terlebih lagi, pertukaran sejarah antara Korea, Jepang, dan Tiongkok terlalu sering terjadi. Tak tahu berapa banyak pendekar hebat yang telah menyeberangi lautan luas untuk menyebarkan ajaran dan seni mereka.

Bahkan Hattori Hanzo, yang dijuluki sebagai "Dewa Ninja" pada masa Sengoku di Jepang, nenek moyangnya adalah imigran yang menyeberang dari Tiongkok pada masa Dinasti Wu Timur (atau bahkan zaman Negara Wu yang lebih awal).

Jika dipikir-pikir seperti ini, tidak aneh jika esensi seni bela diri Tiongkok kerap kali muncul dalam seni bela diri Jepang dan Korea.

Oleh karena itu, di mata Baize, gadis bernama Kim Ju-yeon ini, sebagai seorang praktisi seni bela diri, memang sangat luar biasa.

Bagaimanapun, taekwondo saat ini adalah salah satu seni bela diri dengan operasi komersial paling sukses di dunia. Dengan populasi praktisi yang begitu besar, bukanlah hal yang sulit untuk melahirkan beberapa orang jenius dari dalamnya.

"Bagaimana? Baize, apakah kau berani bertarung denganku? Tentu saja, jika kau tidak memiliki cukup kepercayaan diri pada ilmu pedangmu, kita juga bisa bertarung hanya dengan menggunakan tinju dan kaki."

Tatapan mata Kim Ju-yeon menyapu pedang panjang di tangan Baize tanpa meninggalkan jejak. Segera setelah itu, tangan kanannya bergerak dan mendorong kembali pedang yang telah terhunus ke dalam sarungnya. Kata-katanya memang arogan dan penuh keangkuhan, tetapi di dalamnya juga terpancar rasa percaya diri yang luar biasa dari seorang anak muda, serta rasa jijik terhadap senjata pedang di tangan Baize.

"Baiklah, bertarung ya bertarung."

Alis Baize sedikit berkedut. "Setiap kali aku bertarung dengan seseorang, menghunus pedang berarti membunuh. Baru saja kau bilang ingin bertarung tangan kosong, kalau begitu mari kita bertarung tangan kosong saja. Tinju dan kakiku bisa mendatangkan kehidupan atau kematian. Kita tidak punya dendam, dan aku juga tidak ingin menindas seorang gadis sepertimu; menggunakan pedang tidaklah pantas."

Nada bicara Baize sangat lambat, mengucapkan setiap patah kata dengan sangat jelas agar Kim Ju-yeon, yang kemampuan bahasa Mandarinnya kurang fasih, bisa memahami maksudnya.

"Kau?" Gadis Korea itu ternyata benar-benar memahaminya, tetapi kemarahan di matanya langsung berkobar. Otot-otot di wajahnya yang elok tiba-tiba berkedut hebat. Ia awalnya berteriak dengan penuh semangat dalam bahasa Mandarin yang terbata-bata untuk beberapa patah kata, tetapi kemudian menyadari sesuatu dan langsung beralih kembali ke bahasa Mandarin yang lebih lancar.

"Hih, sombong sekali! Bagus, aku juga tidak suka mengambil keuntungan dari orang lain saat bertarung. Karena kau sudah berkata begitu, aku akan mengalahkanmu dengan tangan kosong terlebih dahulu, baru kemudian menggunakan pedangku untuk mencicipi pedangmu!"

Tanpa membuang-buang kata lagi, Kim Ju-yeon memasukkan kembali pedang samurai itu ke dalam tas kainnya dan meletakkannya dengan lembut di atas tanah di belakangnya. Begitu ia berbalik, ia langsung memasang kuda-kuda taekwondo, mengulurkan tangannya dan memberi isyarat kepada Baize agar maju.

Ia mengisyaratkan agar Baize menyerang terlebih dahulu, karena ia tidak akan mengambil keuntungan dari Baize.

Suasana di Gunung Xiaogu mendadak menjadi dingin dan tegang. Kuda-kuda yang dipasang Kim Ju-yeon sedikit merendahkan postur tubuhnya, dengan kedua kaki berada di depan dan belakang, serta kedua tangan ditudingkan di depan dada. Itu adalah posisi bertahan paling klasik dalam taekwondo.

Namun, ujung kaki dari kedua kakinya saat ini mengarah ke dalam. Tidak seperti taekwondo pada umumnya yang merentangkan kaki untuk menjaga keseimbangan sisi kiri dan kanan serta melindungi area tengah, ia justru menekuk lututnya ke dalam, dengan sepuluh jari kaki mencengkeram tanah. Dari lutut ke atas, pinggang dan pinggulnya berbentuk bulat padat, seolah-olah ada sebuah poros besar yang terpasang di tengah tubuhnya.

Terutama beberapa urat besar di kedua otot pahanya yang menegang erat, bahkan melalui celananya, orang bisa merasakan kekuatan besar yang terkandung di dalamnya.

"Pengendalian ada pada pinggang, bahu dan pinggul adalah penopang. Serangan keluar dari tulang belakang, kaki meluncur dari pantat. Membulatkan selangkangan, menggerakkan pinggul, tulang belakang tenggelam ke tulang ekor, memiliki arti gerakan yang saling terhubung erat. Ini jelas adalah tenaga dari gaya *Cuo Jiao* (kaki penusuk) dan *Tan Tui* (kaki pegas)! Meskipun di permukaan masih memasang kuda-kuda taekwondo, pada praktiknya ini sama saja dengan menjual daging anjing dengan papan kepala domba. Nam Kitae itu benar-benar penuh perhitungan!"

Kuda-kuda dan cara melepaskan tenaga dari gaya *Cuo Jiao* aslinya, setelah dilatih dengan baik, membuat pinggang dan pinggul bertindak sebagai poros utama tubuh manusia yang menghubungkan langit di atas dan bumi di bawah—ini adalah hal yang paling penting. Hanya dengan membuat bagian ini menjadi lentur dan terhubung, tangan dan kaki baru bisa dikoordinasikan. Tangan dan kaki digunakan bersamaan, bergerak selaras selangkah demi selangkah.

Dengan cara bertarung seperti ini, sementara orang lain hanya memiliki dua tangan, praktisi *Cuo Jiao* memiliki empat tangan. Bagian atas dan bawah bergerak bersamaan, sisi kiri dan kanan menyerang secara bersamaan, sehingga secara alami mereka akan bisa melangkah tanpa hambatan.

Kakek Baize memiliki banyak murid, dan orang-orang dari berbagai desa di sekitar datang ke rumahnya untuk berlatih tinju. Ketika Baize masih kecil, ia pernah bertarung melawan orang dewasa. Seringkali ia terlalu memperhatikan bagian atas hingga melupakan bagian bawah, atau terlalu memperhatikan bagian bawah hingga melupakan bagian atas, sehingga ia sering dipukuli hingga babak belur. Baru kemudian Kakek Bai mengajarkan tenaga dari gaya *Cuo Jiao Lengan Besi*, menyuruhnya melatih kelenturan pinggang dan pinggul serta menghubungkan bagian atas dan bawah. Setelah itu, ketika ia bertarung lagi dengan orang lain, ia bisa menjatuhkan sekelompok orang hanya dengan beberapa gerakan saja.

Meskipun gaya *Cuo Jiao* yang beredar saat ini memiliki perbedaan yang cukup besar dengan gaya *Cuo Jiao Lengan Besi* keluarga Bai, keduanya berasal dari sumber yang sama, dan prinsip dasarnya tetaplah sama.

Melihat kuda-kuda Kim Ju-yeon, kemarahan tanpa sadar muncul di dalam hati Baize. Postur itu di permukaan tampak seperti taekwondo ortodoks, tetapi hal-hal yang ditunjukkan di bagian intinya telah memiliki beberapa kemiripan dengan gaya *Cuo Jiao* keluarga Bai.

"Dulu saat Perang Korea, murid yang paling dihargai oleh Kakek berteman baik dengan Nam Kitae, dan membiarkannya mempelajari banyak seni bela diri rahasia secara diam-diam maupun terang-terangan. Belakangan, ia memanfaatkan suatu operasi untuk mencelakai orang tersebut, dan metode tindakannya bisa dikatakan sangat tercela. Namun, orang ini mampu bangkit ke jajaran grandmaster hanya dalam beberapa dekade hanya dengan beberapa jurus pecahan yang hancur itu, dan menciptakan aliran Taekwondo Pertarungan Nyata. Ia benar-benar sosok yang merintis sebuah era. Dilihat dari gaya ini, ia sepertinya tidak mempelajari metode pelepasan tenaga dari *Cuo Jiao Lengan Besi*, jadi ia hanya mengambil ilmu *Cuo Jiao* biasa untuk mengisi kekurangan."

Meskipun Kim Ju-yeon baru saja memasang postur tersebut, Baize sudah bisa melihat betapa tangguhnya Grandmaster Taekwondo Nam Kitae dari situ.

Nam Kitae ini, sama seperti Jenderal Choi Hong-hi, pendiri taekwondo modern, atau Gichin Funakoshi, pendiri karate modern Jepang—meskipun mereka sedikit banyak memanfaatkan kekacauan Perang Dunia Kedua untuk merebut secara terang-terangan dengan paksa, atau menggunakan kata-kata manis dan janji keuntungan yang besar, atau bahkan dengan sengaja menjalin hubungan baik demi mencuri rahasia ilmu bela diri Tiongkok, mempelajarinya lalu kembali ke negara mereka sendiri dan menghabiskan belasan tahun menggabungkannya dengan teknik bertarung negara mereka sendiri hingga perlahan-lahan membentuk aliran mereka sendiri. Sebagian dari mereka bahkan mungkin memiliki kekurangan dalam hal moralitas pribadi dan integritas moral yang besar, tetapi dalam bidang seni bela diri, mereka sungguh adalah para grandmaster generasi penerus yang menghubungkan masa lalu dan masa depan, serta memberikan kontribusi besar bagi perkembangan seni bela diri negara mereka.

Tokoh seperti itu, di era mana pun, tanpa ragu pasti adalah sosok yang memukau dan cemerlang.

Sayangnya, karena dendam generasi tua, Baize kini sudah berada di ujung tanduk yang sama dengan Nam Kitae dan tidak bisa didamaikan lagi. Dan kali ini Nam Kitae hanya mengirim Kim Ju-yeon seorang diri untuk mengikuti Park Jichang ke Tiongkok, yang jelas menunjukkan bahwa ia belum memberikan perhatian yang cukup kepada Baize.

Adapun Kim Ju-yeon sendiri, karena jarak perbedaan antara dirinya dan Baize yang terlalu jauh, bahkan hingga sekarang saat mereka berdua telah memasang kuda-kuda dan hendak bertarung, di matanya Baize tetap tidak bisa menimbulkan ancaman apa pun baginya.

Namun, sebagai seorang ahli bela diri, pengalaman tempur praktis Kim Ju-yeon jauh lebih banyak daripada Park Jichang. Begitu kuda-kuda dipasang, ia tidak lantas memandang rendah Baize karenanya. Sebaliknya, ia langsung menjadi waspada dan tenang, serta bertekad bulat untuk membiarkan Baize menyerang terlebih dahulu.

---------------------------------------------------------------
Terima kasih atas dukungan semuanya!
@#(